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INFORMACIÓN GENERAL

Localización:

Localización:
Castilla-La Mancha, Toledo, Toledo

Categoría/s:
Medina [Civil]

Materiales y técnicas:

Dimensiones:

Cronología:

Estado de conservación:

Descripción:
Toledo, conocida como Ṭulayṭula en árabe, fue una de las principales ciudades de al-Ándalus. Llegó a convertirse durante un periodo en la capital de la Marca Media, uno de los principales territorios defensivos del emirato y el califato de Córdoba. La buena conservación de su urbanismo medieval, así como muchos de sus monumentos, permite conocer de una manera extraordinaria su pasado andalusí y sus pervivencias más allá de la conquista castellana de 1085.

A pesar de los orígenes remotos de la urbe, que ya destacó en el mundo romano y fue capital del reino visigodo, durante la época de dominio islámico en Toledo (711-1085) vivió un tiempo de desarrollo y esplendor que todavía puede verse reflejado en su rico patrimonio. De este periodo no solo se mantiene el trazado viario, sino también vestigios de mezquitas, como la de Bāb al-Mardūm o Tornerías; baños como los de Tenerías, murallas y puertas como la puerta vieja de Bisagra; o palacios como los que han quedado hoy integrados en el convento de Santa Fe.

Incluso, en el siglo XI, Ṭulayṭula fue una de las taifas principales de al-Ándalus. Bajo la dinastía de los Banū Ḏū-l-Nūn, la ciudad se convirtió en la sede de una corte de intelectuales que sobresalió en el estudio de las llamadas ciencias de los antiguos, es decir, en la recuperación de los saberes del mundo grecorromano e indopersa. Destacaron personajes como el astrónomo y matemático al-Zarqālī (Azarquiel) y los botánicos Ibn Wāfid e Ibn Baṣṣāl.

Además, la cultura andalusí pervivió varios siglos tras la conquista castellana de Toledo. Esto no fue únicamente por la presencia de población musulmana en la ciudad, sino que entre el resto de los habitantes de otros credos las formas de lo islámico también perduraron. Ejemplos de ello son las iglesias, conventos, sinagogas, casas nobles o palacios construidos bajo estéticas andalusíes, como la sinagoga de Samuel ha-Leví o el Taller del Moro, entre otros, en las que abundan los textos árabes, las ornamentaciones vegetales y geométricas en yeso o las techumbres realizadas en carpintería de lo blanco.

BIBLIOGRAFÍA Y RECURSOS

OTROS ENLACES DE INTERÉS

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