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INFORMACIÓN GENERAL

Localización:

Localización:
Castilla-La Mancha, Toledo, Toledo

Categoría/s:
Iglesia [Religioso]

Materiales y técnicas:

Dimensiones:

Cronología:
S. XIII

Estado de conservación:
Bueno

Descripción:
La iglesia de San Román es un ejemplo de las continuidades de la cultura islámica en Toledo más allá de la conquista castellana de 1085.

Aunque la primera mención de la parroquia de San Román es del año 1125, la mayor parte del edificio que actualmente es visible se fue configurando a lo largo del siglo XIII (precisamente, de 1221 es la inscripción conservada de la consagración del templo por el arzobispo Rodrigo Jiménez de Rada). No obstante, también cuenta con modificaciones posteriores.

La iglesia, de planta basilical y tres naves, se estructura mediante arcos de herradura soportados en capiteles y fustes romanos y visigodos reutilizados. Las techumbres de las naves son armaduras de madera de par y nudillo. En la cabecera, en contacto con la nave central, cuenta con un ábside ejecutado en ladrillo y con una secuencia de arquerías ciegas superpuestas decorativas. En el exterior, su torre (que alberga el campanario) se asienta sobre una base de sillares y el resto del cuerpo se ejecutó con mampostería encintada y esquinales de ladrillo. Tanto el ábside como la torre cuentan con arcos de tradición islámica, como los de herradura y los polilobulados.

En el espacio interior, se ha conservado un conjunto pictórico también fechado en el siglo XIII. Estas pinturas fueron posteriormente revocadas, lo que permitió su conservación. En los trabajos de restauración de 1940-1941 se localizaron y fueron finalmente recuperadas en 1968. En ellas se combinan técnicas y temáticas vinculadas tanto con el Románico como con el arte islámico. Asimismo, se incluyen tanto personajes y elementos iconográficos de las tradiciones cristianas latina y mozárabe.

Con el paso del tiempo, la iglesia sufrió ciertas modificaciones. Una de las principales sucedió en el siglo XVI y afectó a la cabecera del edificio. Alonso de Covarrubias ejecutó el ochavo que modificó el ábside y Diego Velasco de Ávila el Viejo realizó el retablo allí situado.

BIBLIOGRAFÍA Y RECURSOS

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