Cañete

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INFORMACIÓN GENERAL

Localización:

Localización:
Cañete, Castilla-La Mancha, Cuenca

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Medina [Civil].

Materiales y técnicas:

Dimensiones:

Cronología:
ss. X-XII

Estado de conservación:
Bueno

Descripción:
El origen de al-Qannit (Cañete) procede de una pequeña construcción de vigilancia en el periodo emiral; generalmente una torre similar a las atalayas de la Marca Media. Posteriormente, se amplió a un sajrat, una estructura defensiva en un cerro asociada a la explotación del mundo rural. Durante el seguro periodo emiral, sirvió de punto de mantenimiento de actividades agrícolas y ganaderas, así como de avituallamiento para guarniciones de paso.

En cambio, en el periodo califal se erigió como medina perteneciente a la cora de Santaver, la administración territorial andalusí que abarcaba la provincia de Cuenca, parte de Guadalajara y de Teruel. A pesar del gran tamaño de la muralla defensiva de la ciudad, al-Qannit no estaba destinada a acoger a una gran guarnición fija para la defensa de la cora, sino más bien a fijar población afín al poder califal que garantizara a ‘Abd al-Raḥmān III fidelidad ante los frecuentes enfrentamientos de los Banū Ḏū-l-Nūn, la dinastía amazig que gobernó el territorio y posteriormente encabezaría la taifa de Toledo.

La cerca y la alcazaba estuvieron en construcción durante todo el siglo X. Del paramento mural se conserva la puerta califal en recodo de las Eras, de aspecto monumental al ubicarse en una torre albarrana que pudo tener entre dieciséis y veinte metros de altura y que llegado el momento podía ejercer una defensa autónoma. También la puerta de San Bartolomé y la de la Virgen que, junto a la anterior, eran las entradas principales a la ciudad islámica.

Con todo, Cañete resultó ser un punto estratégico en la serranía baja conquense, ya que permitía suministrar materias primas como la madera de pino para construcciones navales, que se hacía llegar al levante por los ríos Turia y Cabriel, suponiendo el origen de las tradicionales maderadas. Por otro lado, existía también una explotación salina en el entorno de gran importancia económica, como es el caso de las salinas del Manzano, empleada fundamentalmente en la alimentación y curtido de pieles.

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Fortaleza islámica, puerta de las Eras, puerta de San Blas y puerta de la Virgen, Cañete (Cuenca). Imágenes cedidas por la Consejería de Educación, Cultura y Deportes de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha.

BIBLIOGRAFÍA Y RECURSOS

Muñoz García, M. (2019). «Lienzos y puertas de la muralla califal de Cañete (Cuenca): estratigrafía comparada y significados», Revista Otras Arqueologías, 4, 41-64.

Villar Díaz, C. (2022). «Evolución constructiva del castillo de Cañete y su recinto amurallado», El legado de Cañete, Diputación Provincial de Cuenca, 201-256.

OTROS ENLACES DE INTERÉS

Conjunto Histórico de Cañete (ficha en el catálogo de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha)

Ubicación

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Cronología:
ss. X-XII

Estado de conservación:
Bueno

Descripción:
El origen de al-Qannit (Cañete) procede de una pequeña construcción de vigilancia en el periodo emiral; generalmente una torre similar a las atalayas de la Marca Media. Posteriormente, se amplió a un sajrat, una estructura defensiva en un cerro asociada a la explotación del mundo rural. Durante el seguro periodo emiral, sirvió de punto de mantenimiento de actividades agrícolas y ganaderas, así como de avituallamiento para guarniciones de paso.

En cambio, en el periodo califal se erigió como medina perteneciente a la cora de Santaver, la administración territorial andalusí que abarcaba la provincia de Cuenca, parte de Guadalajara y de Teruel. A pesar del gran tamaño de la muralla defensiva de la ciudad, al-Qannit no estaba destinada a acoger a una gran guarnición fija para la defensa de la cora, sino más bien a fijar población afín al poder califal que garantizara a ‘Abd al-Raḥmān III fidelidad ante los frecuentes enfrentamientos de los Banū Ḏū-l-Nūn, la dinastía amazig que gobernó el territorio y posteriormente encabezaría la taifa de Toledo.

La cerca y la alcazaba estuvieron en construcción durante todo el siglo X. Del paramento mural se conserva la puerta califal en recodo de las Eras, de aspecto monumental al ubicarse en una torre albarrana que pudo tener entre dieciséis y veinte metros de altura y que llegado el momento podía ejercer una defensa autónoma. También la puerta de San Bartolomé y la de la Virgen que, junto a la anterior, eran las entradas principales a la ciudad islámica.

Con todo, Cañete resultó ser un punto estratégico en la serranía baja conquense, ya que permitía suministrar materias primas como la madera de pino para construcciones navales, que se hacía llegar al levante por los ríos Turia y Cabriel, suponiendo el origen de las tradicionales maderadas. Por otro lado, existía también una explotación salina en el entorno de gran importancia económica, como es el caso de las salinas del Manzano, empleada fundamentalmente en la alimentación y curtido de pieles.

BIBLIOGRAFÍA Y RECURSOS

Muñoz García, M. (2019). «Lienzos y puertas de la muralla califal de Cañete (Cuenca): estratigrafía comparada y significados», Revista Otras Arqueologías, 4, 41-64.

Villar Díaz, C. (2022). «Evolución constructiva del castillo de Cañete y su recinto amurallado», El legado de Cañete, Diputación Provincial de Cuenca, 201-256.

OTROS ENLACES DE INTERÉS

Conjunto Histórico de Cañete (ficha en el catálogo de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha)
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Fortaleza islámica, puerta de las Eras, puerta de San Blas y puerta de la Virgen, Cañete (Cuenca). Imágenes cedidas por la Consejería de Educación, Cultura y Deportes de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha.

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¡Ayúdanos a crecer! All Andalus siempre está en constante actualización gracias a la colaboración con otras entidades y personas interesadas. ¿Conoces algún bien cultural relacionado con la cultura islámica que no está registrado en el inventario? Accede al siguiente formulario para enviarnos su información.

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